墨隐鲜花：探秘滇池畔的灵魂花艺空间

在办公桌的一隅，卧室的转角，或是饭桌中央，只要摆上一束鲜花，便仿佛开辟了一片属于自己的心灵净土。不与山河争高下，不与岁月论短长，微风拂过，皓月当空，繁星点点，水可漱口，花可佐餐，云可邀约，有花为媒，便能抵达诗与远方的彼岸。自古以来，国人便热爱在花草之间怡情养性，这是一种对生活、对自然的深情表达。将鲜花带回家，便是这种热爱最简单的体现。这样的诗与远方，我们与怎样一群有趣的灵魂共同构筑呢？

若非在墨隐遇见梅老师，一踏入她的世界便仿佛被唤醒，灵魂变得生动鲜活，或许我们便错过了与这样一家充满灵气的公司深度交流的机会。墨隐位于昆明呈贡华侨城卧龙古渔村，背靠七星山，毗邻滇池，是一个依山傍水、风景如画的美丽村落。乌龙古渔村原名卧龙浦，因村中垂恩寺内“山居宛卧龙，海近乃曰浦”的石刻而得名，故改名为卧龙古渔村。这个村落曾是拆迁的命运，但杨教授联合昆明理工大学的一批教授驻扎其中，他们对古村落的老建筑怀有深厚感情，决心将其保存下来。通过多方努力，他们以省级、市级、区级文物的联动方式，成功保住了这些古建筑。随后，杨教授参与了对古村落的整体规划，从生态保护到村落开发，全程参与设计，希望将这里打造成昆明的第二张名片。

“我希望这个地方成为一个充满趣味的文化聚落空间，让大家都能够在这里安静地停留，一踏入村落，便能感受到一种熟悉而深厚的温度。”走进墨隐花艺体验馆，我被这里有趣的灵魂深深吸引。上午，在田间地头，梅老师言语不多，甚至显得有些木讷，只在被问及时才简单回答。我原以为她是个内敛质朴、害羞的人，但当她站在墨隐花艺桌前，完全变了一个人。她沉浸在花的世界里，自信从容，单纯快乐，开口便说自己更偏爱野趣盎然的花艺，而非商业化的鲜花。

她的第一个作品，以一根捡来的树枝和两根随手可得的树枝为主体，展现出自然的飘逸与主次分明。她一边修剪，一边娓娓道来：“我希望它是自然的，飘逸的，所以这边得修剪，要有主次感、层次感。太阳在这个树冠的斜上方，看到它向阳的一面，风从这边吹过，要有中国的痕迹……”她就像在自言自语，又像在和我们分享，剪刀随着她的语言在花材上舞动。她发现附近有一块铝块，形状类似山石，便向朋友借来继续创作。缺竹子元素，她跑到屋外绿化带剪下一根小翠竹；缺苔藓绿植，她又跑到另一个空间的屋檐下“薅”一枝。她完全沉浸在创作的乐趣中，自由自在地取用着自然中的元素。

“你要是经常来墨隐，是不是这里的植物都会被你薅光？”朋友开玩笑道，“啊，有可能。”她进进出出，不断寻找着创作所需的元素，仿佛与这片土地融为一体。她分享道：“花可以有很多种解读的方式，它是情绪的表达，承载着自由与心意，与它所在的空间、环境、天气等都有着密切的关系。”她第一个作品完成后，我主观地解读为“明月松间照，清泉石上流”。随后，她又分享了不同花材与花瓶的搭配技巧，以及基本的搭配原则。

梅老师玩花的过程，展示了一种雅致的空间艺术，也流露出她闲静淡雅的生活情愫。她从大自然中选取植物花卉，根据空间环境、花器大小，达到“虽为人作，宛若天开”的境界。这个过程充满了心流般的愉悦，虽然短暂，却令人尽兴。想要了解更多，欣赏更多，我便紧随其后，发现他们不仅是一群普通的花农和花艺师，而是一群充满趣味的灵魂。

我好奇地问及他们的老板，是什么样的一个人，能够将他们这些有趣的人聚在一起。梅老师指着旁边的杨教授说：“诺，这位就是老板。”于是，我们相约第二天去他们公司进一步了解。杨教授当天有课要上，梅老师也有画要画，但他们还是热情地邀请我过去自己探索。第二天，杨教授特意“逃课”在公司等我，让我体验了一次沉浸式的艺术之旅。

杨教授说，梅老师并不常开口，但她在中国花艺界是一位非常有名望的大咖。她从小在父母的花田里长大，对花有着天然的热爱。大学就读园林规划与设计专业，因热爱花艺，早年前往日本、欧洲学习交流，后来自成一派，更多地隐居在自己的地盘里，与自然为伴，享受着万物生长的宁静与时光的恬静。

梅老师的独立工作室，是一个充满野趣的园子，占地几十亩，其间散落着几间阳光房，还有一个隐于芦苇丛中的烧烤地，既保持了自然的美感，又充满了仪式感。在这里，她可以自由地创作，享受着田园生活的气息。除了梅老师的工作室，还有朱师兄的木工坊，公司的木工都是出自朱师兄之手；植物猎人唐师兄，致力于寻找世界各地稀奇古怪的植物，他有一个种满各种奇特植物的园子；黄师兄擅长工程监管，红河领地工程都由他悉数掌控；压花工作室主理人小兮；糕点师斌哥，糕点不对外销售，主要是供内部人员品尝；鲜花花艺师褴褶的花房；还有瓷器工作坊甘玉善……他们都是一群有趣的灵魂，共同构成了墨隐的多元文化空间。

我好奇地问杨教授，是如何将这些有趣的人吸引到公司来的。他说：“第一个是价值观要特别融洽。第二个是除了价值观的体会以外，人和人之间做事情的方式要对，你要觉得这个环境是对的；同时你还能在这个环境里面做点事儿更为重要。我只要碰到有趣的，有趣的灵魂，就会想办法和他们成为好朋友，相处着，如果三观一致，做事的追求一致，就会把他邀请到我们公司来。”实际上，很多同学、实习生在我们这边呆过一段后，都不想离开，想留下来。我不会一开始就先合作，而是相互了解对方，觉得三观一致，做事的方式也对，我们才考虑合作。

例如梅老师，我们是通过她来我们这里买花认识的，相谈甚欢，发现价值观特别一致，又特别有趣，所以她就加入了我们。又如瓷器工作坊汇溪窑的甘玉善，我们是在一个展会上通过朋友介绍认识的。他原本是做青花瓷的，将翡翠、南红等非金属矿物玉质养生釉做的快破产了，却还是很坚持自己的理念。人很好玩，我也很可惜，所以就投了一些钱给他，并导入我的墨隐等流量给他，这样这个产品就做活了。你看我们公司所有的瓷器都出自于他，这个杯子有一片叶子，也是我们这些喜欢植物的人才会想着镶嵌着玉质的一片叶子，玉质养生釉，这个技术，我们研发了6年才算成熟，其实很不容易的。

还有英国来的朱广和萨利，我们是在给安缦.景迈酒店做景观的时候认识的，他们是安缦.景迈酒店的建筑设计，特别喜欢我们云南，喜欢这里，我那边有一块地给他留着做工作室。朱广以前是学油画的，后来觉得油画不够有趣，一个牛津大学的博士导师让他去考他的建筑博士生，没想到他真的去考了，并且还考上了，还挺凡尔赛地说自己也不知道为什么就考上了。现在喜欢花艺，在国外搜罗各种各样的花，要带过来……他们都是一群有趣的灵魂，共同构成了墨隐的多元文化空间。

梅老师也特别幸运找到一个好的老板，工作的很自在。杨教授说：“我们公司经常被人说是不正经的公司，但我们人很正经。他们来或不来，在哪里办公，我一般不管他们的。但他们自己会把事情做好。”他们去了好几个工作室，发现确实没人。我问：“你们公司发展的一个历程是怎样的？是如何积累资源的（因为你的很多工作室都会导入资源）？”杨教授说：“我从07年开始做园林设计（08年西南林业大学研究生毕业）项目，带着几个同学一起做，那时候园林设计人才很缺，同时各城市城市规划、园林规划又比较多，所以那是我们创业起步是比较顺的。你能把每个项目做的很好，很放心的话，会比较容易让人信任的，所以资源也慢慢积累起来，比如，从那时候开始积累的同学，以及以前项目对接人，基本上这么多年过去了，也升到规划局局长，甚至市长副市长。这个不是重点，重点是，你得靠谱，能把事做踏实，能确实帮到人。”

我继续问：“你们的鲜花和云南其它花农的鲜花是有什么不一样呢？”杨教授说：“我们有自己的鲜花基地，有自己的加工厂，有自己的包装物流车间，有自己的渠道。还有特别重要的，我们有是专业出身的，我们公司大部分是园林设计专业，有生态学，花卉学，土壤……等等。”真诚是这个世间的良药，用以抵御虚无，我深信真实是更舒服的生意方式，在这个过程中相互成就，你舒服，我舒服。

我又问：“你们的鲜花基地，是怎么建立的呢？为什么会分布在很多地方呢？”杨教授说：“这要从我们做鲜花基地的发端说起。我们因为做园林规划，美丽乡村规划，给村子规划好了之后。要发展什么呢？种什么呢，种水稻还是种什么？让我们给建议，我们只会做园林相关产业，比如花。云南斗南花市虽然有名，但真正大企业，大集团的花是通过花拍市场进行的。刚好我有同学是负责花拍，只要我种的好，我渠道就有了，所以我把鲜花产业带到村子里，我先拿一些地来试种，根据当地土壤、海拔、水分、日照……等选几十种种子试种半年，将长的好的，市场也好的品种留下两到三个在当地种植，先自己种，请当地人帮忙种，然后他们发现我们种花能挣钱，就跟着我们种了。我们给他们种子、技术、种植管理，再帮他们卖。我们种了几个村之后，名气上来了，云南很多地方都让我们去给他们规划。我们会挑选，不会都做，太累，精力不够。每个项目，我们是要进驻到村子两三个月以上，生活在那里，了解他们，了解村落，在依当地资源状态做相应的规划。如果只去看了一下就画图，是很不负责任的。”

我继续问：“那是不是把农民的地租过来统一经营呢？”杨教授说：“不是的，这样的话，我们就成了外来侵略者，抢了他们土地。我们教他们种植，也帮他们卖，挣的钱大部分是他们自己的。初心动念很重要，你要帮他们村落很好地延续生存下去。他们这里的农民很穷的，很多人一年家里收入不足5000，但他们跟我种花，我和他们说一亩地一年能收入5000块，10亩就能收入5万，他们很开心的。实际上，他们种的好的话，一亩地能收入2万以上，但我不能告诉他们太高的期望，5000很容易达成，不会失望，会很开心，有信心，慢慢的生活就越来越好。”

我感慨道：“只有足够热爱农村，才能把农村建设的特别美好，或以美好的发心去建设他。”杨教授说：“我其实一直教我的学生（西南林业大学研究生导师）要觉得生活在农村比较幸福，天高地阔，你知道土壤，知道花草树木，鸟叫虫鸣，你多了很多自然的体验，生活在特别宽广的天地中，连动物都知道生活密度不能太大，我有时候无法想象生活在大城市那么拥挤的人潮里。我喜欢生活在林子里。”

我继续问：“你们有设计有木工有花艺…，会不会很多？”杨教授说：“其实我们的主业就是围绕着园林，园艺，木工工作坊，是他主业之外的个人爱好的东西，我们也支持他做自己很热爱的事情。艺术家，自由，开心，很重要。园林、花艺、茶，这些都是相通的，我们不做边界以外的事情。我的逻辑就是把一帮有趣的灵魂集中在一起。展示一种生活美学，我们怎么把灵魂展现给别人，让别人觉得原来世间还有另外一种生活方式，这样是我一直想展现的。为什么我们那边取名叫墨隐生活美学馆，就是因为，我希望来的人除了说能寻找到一丝丝宁静以外，他还有精神上至高的一种追求和一种享受，原来世间还有一帮这样的人用这样的方式生活，去探索更多的可能性，更自由的生活，生活是很好玩的。”

这些年社会发展的特别快，有人说我们生活的世界是荒废到末法时代，人过的很功利、狰狞恐怖。但这不应该是真正的，我觉得还是有一帮人他还是能够很自然的很有趣的生活，我想传达的是这样的一种生活美学，美好的生活样子。我感慨道：“对，看到你们那种有趣的那一幕的时候，我觉得可以把这种东西让人家知道，我们见过很多优秀的企业家，很多厉害多供应商，真正做到一种境界，很多时候不是从追求的功利目标出发的，而是很纯粹做到水到渠成。”杨教授说：“有趣在前，结果在后，水到渠成。”

我继续问：“你是如何培养你的学生的，突然觉得很有兴致？”杨教授说：“在学校，我们希望在这个地方寻找一群有趣的学生，我认为他们才是未来的阻力，我们希望从现在开始就发现一部分人出来。一是跟着我们做文创做文化产业的东西；另外一个是希望新鲜血液注入进来以后，他们有别的想法，他们的逻辑和我们不一样的。我教了这些学生有很多非常的有自己的主见，他自己知道自己想要什么，而且他们喜欢的东西跟我们完全不一样，他们喜欢的东西都是二次元的。”

我问：“西南林业大学？”杨教授说：“对，西南大学，我在那有300多平，我们就现在已经在整合了，那边我希望把它做大一点，把这一类的东西都植入进去，希望它能够形成一个比较有意思的这种。”我继续问：“就把你们擅长的东西植入进去？”杨教授说：“我们就希望把文创和美学空间这个东西，可以继续下去。”

我感慨道：“生活美学空间能做起来，或者说生活美学方式能传达出来，很有意义。”杨教授说：“对，我们希望我们阶层（我们的年龄阶层）的就是以这边墨隐为核心，然后年轻阶层以那边墨隐为核心，他们那边研究的东西都是很年轻化的，像这种新式茶饮方式的留存在那边的，我们希望让学生不要觉得喝茶的事是一个比较古老的事儿，不要让他觉得文化这事都是一些老头子在做，我们需要他们参与进来，然后让以他们喜欢的形式然后来。”

我感慨道：“因其实东方特别是我们中国文化很美的，他们只是可能因为还没接触或没有去感受，还没有get到，整个东方的文化是真的很美。”杨教授说：“说真的你随便提出任何一个东西，都能够制造出一个很强大的我们跟美学有关系的东西。但他们自己会因为他们受到了渠道影响不一样，对这个认知就不一样，所以我希望有一种言传身教的形式去打动他们，而不是以现在说教的形式。让他们感受到的方式去慢慢爱上。”

我感慨道：“让他们感受到的方式去慢慢爱上。”杨教授说：“我们经常会想要在空间里面办一些这种文化沙龙，让他们参与进来，你比如说像茶道香道或者这种花道，他就不要像现在这么传统的，可以活泼一点，大家都能参与进来，让他们觉得这个事本身是一件很好玩的事儿，基于这个事情，然后我们形成一个聚落之后，我们再找一个专门研究茶道相当会的老师来讲，他从唐宋开始讲往下讲他就会有兴趣了，一来就让他讲他就听不了他就走了。你要让他先晚上起来对这个东西有认知，然后你再跟他讲就会好很多。”

我感慨道：“比如像昨天梅老师那样，一进去她就沉浸进去，让你自己去感受那种真的很舒服。”杨教授说：“所以你要让让他有体验，他才会对这种有认知，他才会去追随或者深入去研究，我觉得这个很重要。而且我们这些年的教学下来，我发现大部分的教授都都太过于专注于自己的理论研究了，其实我们这个设计它是一个艺术和实践相结合的一个产业，它不纯粹是一个一个理论研究的东西，我一直希望我的学生他是能够多面手的，既能做室内设计，又能做建筑设计，又能做室外设计，它其实都是相通的。他应该对审美有鉴别力之后，再去做理论系统，我觉得应该是这样。然而现在的教学体系整个是破坏大纲的，就是为了完成教育部给的大纲和大纲，我觉得那样是不对的。所以就说我跟学校说了很多，他们都觉得是空谈，我就申请了，我说你就给我300个平方的实验，你让我来做，不要用废话，我们用事实说话，我把他们带到我这来看一看，他们就知道我的状态是完全和他们说的逻辑不一样的，然后我就把园林的还有这种艺术学院的全部结合在一起，包括我做的杯子来写。我让学生比如你们到大三了，你们不是要交课题作业吗？交课题作业的时候你就给我做这个杯子的，形体设计。谁的第一名我就拿它的形体设计做一个器型，然后作为文创店的一个销售逻辑。我觉得是这种更有意思。再比如说我们做园林设计，我不是有一小块，我就专门留了给我们门口那么大一小块的空地，每年我都把它推翻，然后让学生你们今年的课题就是做这个，那么你就反复来看看它的光阴，看它的时间，看它的风向，看它早上，看它的午后，看它的晚上，然后你来感知这个场地精神之后，你再来做一个东西，第一名的，我就让他设计上去。不断的让他从虚拟里面进到真实里面去，然后他在反复交流的过程中知道设计是个什么东西，现在小朋友都觉得设计太苦了，就不想参与到设计里面，其实他们不知道设计的快乐，就是因为他根本没有去把一个项目落地，他就没有那种成就感，我现在让他们去落地，他们就觉得特别有成就感。他从原来不要做设计到现在想要做设计，我觉得这就算是实现了一步比较大的这种跨步，我觉得这个也挺重要的，所以我觉得教学的东西有时候不要理论讲太多，还是言传身教的去感悟他们。”

墨隐不是出走，而是回归。远方好物不是出走，而是回归。如果出发都是向美好而行，无论是寻好物，亦或是花艺、艺术，做的每一件事情最终是要抵达内心的安宁处。如何在生活日常的菜米油盐酱醋茶中重塑一个精神故乡？有情，有趣，有品，有用，真诚是世间良药，于远方，食物背后，万千故乡。你若要有鲜花的生活，远方有这样的鲜花！远方好物记者蜗牛2022-8-9